ਅਬਗਤ ਗਤ ਅਬਿਗਤ ਦੀ ਕÃŽੋਂ ਅਲਖ ਲਖਾਏ॥

ਅਬਗਤ ਗਤ ਅਬਿਗਤ ਦੀ ਕ੍ਯੋਂ ਅਲਖ ਲਖਾਏ॥

abgat gat abigat dī kyōṃ alakh lakhāē॥

अबगत गत अबिगत दी क्यों अलख लखाए॥

How is the dynamism of the Unmanifest known?

ਅਕਥ ਕਥਾ ਹੈ ਅਕਥ ਦੀ ਕਿਉਂ ਆਖ ਸੁਣਾਏ॥

akath kathā hai akath dī kiuṃ ākh suṇāē॥

अकथ कथा है अकथ दी किउं आख सुणाए॥

How can the story of that ineffable Lord be told?

ਅਚਰਜ ਨੋਂ ਅਚਰਜ ਮਿਲੈ ਹੈਰਾਨ ਕਰਾਏ॥

acraj nōṃ acraj milai hairān karāē॥

अचरज नों अचरज मिलै हैरान कराए॥

He is wonderful for the wonder itself.

ਵਿਸਮਾਦੇ ਵਿਸਮਾਦ ਹੋਇ ਵਿਦਮਾਦ ਸਮਾਏ॥

vismādē vismād hōi vidmād samāē॥

विसमादे विसमाद होइ विदमाद समाए॥

The absorbents in the wondrous realization get themselves elated.

ਵੇਦ ਨ ਜਾਣੈ ਭੇਦ ਕਿਹੁ ਸ਼ੇਖਨਾਗ ਨਾ ਪਾਏ॥

vēd na jāṇai bhēd kihu shēkhnāg nā pāē॥

वेद न जाणै भेद किहु शेखनाग ना पाए॥

The Vedas also do not understand this mystery and even the Sesanag (mythological snake having thousand hoods) cannot know its limits.

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਾਲਾਹਣਾ ਗੁਰ ਸ਼ਬਦ ਅਲਾਏ ॥੧੩॥

vāhigurū sālāhṇā gur shabad alāē ॥13॥

वाहिगुरू सालाहणा गुर शबद अलाए ॥१३॥

Vahiguru, God, is eulogised through recitation of the Word of the Guru, Gurbani.